В “Тимее” Платон впервые излагает свою метафизику, или учение о началах, систематически «Есть бытие, есть пространство и есть возникновение, и эти три отличались друг от друга еще до рождения неба», “бытие” — это вечные, неизменные, самотождественные умопостигаемые идеи, или “умопостигаемый космос”, послуживший образцом (παράδειγμα), на который взирал Бог-Демиург. Мир, согласно «Тимею», существует не сам по себе, а сотворен благим и разумным Богом. Бог создал мир не из ничего, а из хаоса. Творение заключалось в том, что он “привел из беспорядка в порядок… все видимые вещи… пребывавшие не в покое, но в нестройном и беспорядочном движении”. Поскольку из всех видимых форм прекраснейшая — шар, то мир имеет форму шара. Поскольку “творение, наделенное умом… прекраснее…лишенного ума, а ум отдельно от души ни в чем обитать не может”, постольку мир есть одушевленное разумное шарообразное животное.

Доктор философских наук Андрей Петрович Щеглов – известный исследователь русской философии, специалист по истории древнерусской философской мысли. Сфера научных интересов А.П. Щеглова заключена в исследовании философских средневековых представлений об онтологии, космологии, натурфилософии на основе.